लोकप्रिय मुद्दे
भारतीय राजनीति
प्रसंग
हाल ही में, विधि आयोग ने केंद्र सरकार को एक परामर्श पत्र जारी किया है कि वर्तमान में, समान नागरिक संहिता, समान नागरिक संहिता, न तो आवश्यक है और न ही वांछनीय है। आयोग का मानना है कि समान नागरिक संहिता समस्या का समाधान नहीं है, लेकिन सभी व्यक्तिगत संपर्क प्रक्रियाओं में संशोधन की आवश्यकता है ताकि उनके पक्ष और रूढ़िवादी तथ्य उभर सकें।
मुख्य मुद्दा
संक्षेप में, हाल के वर्षों में, नागरिक और सामाजिक दोनों स्थितियाँ एक ही नागरिक संहिता पर गर्म हैं।
एक ओर, जब बहुसंख्यक आबादी समान नागरिक संहिता के कार्यान्वयन की मांग बढ़ा रही है, तो अल्पसंख्यक समुदाय इसका विरोध कर रहा है।
इसे देखते हुए, जहां हर चुनावी वर्ष में राजनीति की जाती है, चुनाव के बाद इस मुद्दे को ठंडे बस्ते में रखने के लिए रद्द कर दिया गया है।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि महिलाओं के लिए समान अधिकार प्राप्त करना रेगिस्तान में ओस्मिल से कम नहीं होगा, लेकिन इस कोड को लागू करने के लिए कम चुनौतियां हैं।
एक तरफ, अल्पसंख्यक अपने स्वीपस्टेक के अनुच्छेद 14 का अपमान बता रहे हैं, जहां अनुच्छेद 25 के नागरिक संहिता उल्लंघन का उल्लंघन किया जाता है, एक समान नागरिक संहिता का अभाव है।
इसलिए, सवाल उठता है: क्या सांस्कृतिक विविधता से इस हद तक समझौता किया जा सकता है कि सादगी पर हमारा जोर क्षेत्रीय अखंडता के लिए खतरा बन गया है? क्या एकजुट राष्ट्रों को 'समानता' की जरूरत है, जिसके साथ हमें विविधता की सुंदरता की परवाह नहीं है?
दूसरी ओर, सवाल यह है कि अगर हमने अतीत में एकता का गायन किया है, तो आप कानून में समान होने पर आपत्ति क्यों करते हैं? क्या संविधान के इस देश के लोगों के निजी मामलों में कोई कानून नहीं होना चाहिए?
सवाल यह है कि अगर समान नागरिक संहिता को लागू करने के प्रयास अभी तक नहीं हुए हैं, तो इसके पीछे अल्पसंख्यकों की कोई चिंता नहीं है? या यह माना जाए कि हमारे नागरिकों को भी लगता है कि धर्म और कानून को मिलाकर इस बहुसांस्कृतिक देश में एक अच्छा संदेश नहीं जाएगा? ऐसे में समय की जरूरत है कि देश की जनता को इन सवालों के जवाब मिले।
समान नागरिक संहिता क्या है?
सबसे पहले, आपको यह बताना चाहिए कि संविधान के अनुच्छेद 44 में समान नागरिक संहिता पर चर्चा की गई है। राज्य के नीति-निर्देशक सिद्धांत से संबंधित इस लेख में कहा गया है कि "राज्य भारत के सभी नागरिकों के लिए नागरिक संहिता को एक समान बनाने की कोशिश करेगा।"
देश के प्रत्येक नागरिक के लिए एकमात्र नागरिक संहिता एक सामान्य कानून है, भले ही वह किसी भी धर्म या जाति का न हो।
समान नागरिक संहिता में, समान कानून सभी धर्मों पर लागू होता है, अर्थात् विवाह और तलाक, और भूमि और संपत्ति का आवंटन। देश की परिस्थितियों में, सभी धर्मों के लिए अलग-अलग नियम हैं: हिंदू, मुस्लिम और ईसाई के लिए विवाह, विवाह और तलाक के लिए अलग-अलग नियम हैं।
इस समय देश के कई लोग शादी, संपत्ति और गोद लेने के अपने व्यक्तिगत कानून का पालन करते हैं। मुस्लिम, ईसाई और पारसी का अपना कानून है, जबकि हिंदू, सिख, जैन और बौद्ध हिंदू सिविल कानून के तहत आते हैं।
विधि आयोग द्वारा
जहां विधि आयोग ने 2016 में एकल नागरिक संहिता से संबंधित कुछ प्रश्न पूछे थे, वहीं पिछले साल देश के कुछ प्रमुख नागरिकों ने भी विधि आयोग को एक मसौदा दिया था।
यह चर्चा का विषय था कि व्यक्तिगत मामलों से संबंधित मुद्दों पर नियम बनाए गए हैं जो विश्व स्तर पर स्वीकार किए जाते हैं और मानव अधिकारों का उल्लंघन नहीं करते हैं।
इसलिए, विधि आयोग द्वारा उनके पक्ष में एक एकीकृत राष्ट्र की आवश्यकता नहीं थी जबकि उन्होंने किया था, लेकिन हमें मानवाधिकारों पर निर्विवाद बहस के साथ अपने मतभेदों को हल करने का प्रयास करना चाहिए।
आयोग का मानना है कि निजी कानूनों में अंतर एक मजबूत लोकतंत्र नहीं है, लेकिन कोई भी भेदभाव किया जा सकता है।
धर्मनिरपेक्षता शब्द तभी सार्थक है जब यह किसी भी तरह के अंतर की अभिव्यक्ति की पुष्टि करता है। आयोग ने स्पष्ट रूप से कहा है कि बहुसंख्यकों की धार्मिक और क्षेत्रीय विविधता को कम नहीं किया जा सकता है।
आयोग ने सुझाव दिया है कि समान नागरिक संहिता को लागू करने के बजाय, सभी निजी कानूनी कार्यवाही में संशोधन करने की आवश्यकता है।
कानूनों की नकल करके, एक व्यक्ति दुनिया के सिद्धांतों तक पहुंच सकता है जो समान कोड के बजाय समानता का पक्ष लेते हैं।
लैंगिक समानता को ध्यान में रखते हुए, आयोग ने सुझाव दिया है कि लड़के और लड़कियों की शादी के लिए न्यूनतम आयु 18 वर्ष निर्धारित की जानी चाहिए ताकि वे समान आयु में विवाह कर सकें।
समान नागरिक संहिता और विपक्ष के पक्ष में तर्क
संविधान बनने के बाद नागरिक संहिता के कार्यान्वयन की बढ़ती मांग है। हालांकि, जितनी बार इसका विरोध किया गया है, उतने समय के लिए मांग बढ़ी है। उन नागरिक संहिता समर्थकों का मानना है कि भारतीय नागरिकों ने संविधान को कुछ बुनियादी अधिकार दिए हैं।
अनुच्छेद 14 के तहत, कानून के समक्ष समानता का अधिकार, धर्म, जाति, लिंग, किसी भी नागरिक के भेदभाव और अनुच्छेद 21 के तहत लोगों के जीवन और निजता के अधिकार का अधिकार है।
हालाँकि, महिलाओं के मामले में, ये अधिकार लगातार अपमानजनक रहे हैं। हालांकि ये तीन तलाक के मामले हैं, मंदिर में प्रवेश करने के लिए
भारतीय राजनीति
प्रसंग
हाल ही में, विधि आयोग ने केंद्र सरकार को एक परामर्श पत्र जारी किया है कि वर्तमान में, समान नागरिक संहिता, समान नागरिक संहिता, न तो आवश्यक है और न ही वांछनीय है। आयोग का मानना है कि समान नागरिक संहिता समस्या का समाधान नहीं है, लेकिन सभी व्यक्तिगत संपर्क प्रक्रियाओं में संशोधन की आवश्यकता है ताकि उनके पक्ष और रूढ़िवादी तथ्य उभर सकें।
मुख्य मुद्दा
संक्षेप में, हाल के वर्षों में, नागरिक और सामाजिक दोनों स्थितियाँ एक ही नागरिक संहिता पर गर्म हैं।
एक ओर, जब बहुसंख्यक आबादी समान नागरिक संहिता के कार्यान्वयन की मांग बढ़ा रही है, तो अल्पसंख्यक समुदाय इसका विरोध कर रहा है।
इसे देखते हुए, जहां हर चुनावी वर्ष में राजनीति की जाती है, चुनाव के बाद इस मुद्दे को ठंडे बस्ते में रखने के लिए रद्द कर दिया गया है।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि महिलाओं के लिए समान अधिकार प्राप्त करना रेगिस्तान में ओस्मिल से कम नहीं होगा, लेकिन इस कोड को लागू करने के लिए कम चुनौतियां हैं।
एक तरफ, अल्पसंख्यक अपने स्वीपस्टेक के अनुच्छेद 14 का अपमान बता रहे हैं, जहां अनुच्छेद 25 के नागरिक संहिता उल्लंघन का उल्लंघन किया जाता है, एक समान नागरिक संहिता का अभाव है।
इसलिए, सवाल उठता है: क्या सांस्कृतिक विविधता से इस हद तक समझौता किया जा सकता है कि सादगी पर हमारा जोर क्षेत्रीय अखंडता के लिए खतरा बन गया है? क्या एकजुट राष्ट्रों को 'समानता' की जरूरत है, जिसके साथ हमें विविधता की सुंदरता की परवाह नहीं है?
दूसरी ओर, सवाल यह है कि अगर हमने अतीत में एकता का गायन किया है, तो आप कानून में समान होने पर आपत्ति क्यों करते हैं? क्या संविधान के इस देश के लोगों के निजी मामलों में कोई कानून नहीं होना चाहिए?
सवाल यह है कि अगर समान नागरिक संहिता को लागू करने के प्रयास अभी तक नहीं हुए हैं, तो इसके पीछे अल्पसंख्यकों की कोई चिंता नहीं है? या यह माना जाए कि हमारे नागरिकों को भी लगता है कि धर्म और कानून को मिलाकर इस बहुसांस्कृतिक देश में एक अच्छा संदेश नहीं जाएगा? ऐसे में समय की जरूरत है कि देश की जनता को इन सवालों के जवाब मिले।
समान नागरिक संहिता क्या है?
सबसे पहले, आपको यह बताना चाहिए कि संविधान के अनुच्छेद 44 में समान नागरिक संहिता पर चर्चा की गई है। राज्य के नीति-निर्देशक सिद्धांत से संबंधित इस लेख में कहा गया है कि "राज्य भारत के सभी नागरिकों के लिए नागरिक संहिता को एक समान बनाने की कोशिश करेगा।"
देश के प्रत्येक नागरिक के लिए एकमात्र नागरिक संहिता एक सामान्य कानून है, भले ही वह किसी भी धर्म या जाति का न हो।
समान नागरिक संहिता में, समान कानून सभी धर्मों पर लागू होता है, अर्थात् विवाह और तलाक, और भूमि और संपत्ति का आवंटन। देश की परिस्थितियों में, सभी धर्मों के लिए अलग-अलग नियम हैं: हिंदू, मुस्लिम और ईसाई के लिए विवाह, विवाह और तलाक के लिए अलग-अलग नियम हैं।
इस समय देश के कई लोग शादी, संपत्ति और गोद लेने के अपने व्यक्तिगत कानून का पालन करते हैं। मुस्लिम, ईसाई और पारसी का अपना कानून है, जबकि हिंदू, सिख, जैन और बौद्ध हिंदू सिविल कानून के तहत आते हैं।
विधि आयोग द्वारा
जहां विधि आयोग ने 2016 में एकल नागरिक संहिता से संबंधित कुछ प्रश्न पूछे थे, वहीं पिछले साल देश के कुछ प्रमुख नागरिकों ने भी विधि आयोग को एक मसौदा दिया था।
यह चर्चा का विषय था कि व्यक्तिगत मामलों से संबंधित मुद्दों पर नियम बनाए गए हैं जो विश्व स्तर पर स्वीकार किए जाते हैं और मानव अधिकारों का उल्लंघन नहीं करते हैं।
इसलिए, विधि आयोग द्वारा उनके पक्ष में एक एकीकृत राष्ट्र की आवश्यकता नहीं थी जबकि उन्होंने किया था, लेकिन हमें मानवाधिकारों पर निर्विवाद बहस के साथ अपने मतभेदों को हल करने का प्रयास करना चाहिए।
आयोग का मानना है कि निजी कानूनों में अंतर एक मजबूत लोकतंत्र नहीं है, लेकिन कोई भी भेदभाव किया जा सकता है।
धर्मनिरपेक्षता शब्द तभी सार्थक है जब यह किसी भी तरह के अंतर की अभिव्यक्ति की पुष्टि करता है। आयोग ने स्पष्ट रूप से कहा है कि बहुसंख्यकों की धार्मिक और क्षेत्रीय विविधता को कम नहीं किया जा सकता है।
आयोग ने सुझाव दिया है कि समान नागरिक संहिता को लागू करने के बजाय, सभी निजी कानूनी कार्यवाही में संशोधन करने की आवश्यकता है।
कानूनों की नकल करके, एक व्यक्ति दुनिया के सिद्धांतों तक पहुंच सकता है जो समान कोड के बजाय समानता का पक्ष लेते हैं।
लैंगिक समानता को ध्यान में रखते हुए, आयोग ने सुझाव दिया है कि लड़के और लड़कियों की शादी के लिए न्यूनतम आयु 18 वर्ष निर्धारित की जानी चाहिए ताकि वे समान आयु में विवाह कर सकें।
समान नागरिक संहिता और विपक्ष के पक्ष में तर्क
संविधान बनने के बाद नागरिक संहिता के कार्यान्वयन की बढ़ती मांग है। हालांकि, जितनी बार इसका विरोध किया गया है, उतने समय के लिए मांग बढ़ी है। उन नागरिक संहिता समर्थकों का मानना है कि भारतीय नागरिकों ने संविधान को कुछ बुनियादी अधिकार दिए हैं।
अनुच्छेद 14 के तहत, कानून के समक्ष समानता का अधिकार, धर्म, जाति, लिंग, किसी भी नागरिक के भेदभाव और अनुच्छेद 21 के तहत लोगों के जीवन और निजता के अधिकार का अधिकार है।
हालाँकि, महिलाओं के मामले में, ये अधिकार लगातार अपमानजनक रहे हैं। हालांकि ये तीन तलाक के मामले हैं, मंदिर में प्रवेश करने के लिए
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